这一章是作者的私货。我并不是出于爱好来写这种文章，只是为了应付所有人。

　　在谈赘婿之前我们先谈谈广大男频爱好者的疑问——关于耽美为什么广受女性喜欢。

　　其实在中国，两个男人要真这种关系是不会受这种“墙头草”女生喜欢的。因为东方的固有观念决定我们对超乎伦理常识有绝对的厌恶感。

　　而且，男性之间的爱。很可能源于欧洲的“医术”之一的灌肠。也就一个管子从肛门……然后他们认为很爽。还有欧洲文明之源的希腊有伙伴骑兵这种因素在。由于有文化和历史的双重保驾，因此在欧洲这为人接受。

　　而耽美呢？它其实承载的不是同性恋，而是作为长期在社会历史上广受压迫的女性的精神寄托。在她们眼中渴望那种纯粹、中性的爱。所以很多耽美男主“有些娘”。这就是历史起因。作为一个亚文化圈子，其排外的属性自古而定。

　　虽然里面是男与男的爱，但是不妨碍这到现实中变了味。因为女性在经济地位，文化产出、社会地位的提高。所以耽美成了可以出版发布在大庭广众之下的读物。但是，耽美正戕害着我们的“固有认知”。无疑它传达确实是纯粹的爱，但它确与整个世界的疲态紧密相联。关于“爱”，如果同性恋在中国被允许，那么离“一夫多妻”“一妻多夫”就不远了，详细事例请看漂亮国。之后，就是一年一次的同性恋大游行；之后，我们或许将从阶级政治，变为身份政治。

　　那么我们整个社会结构将会剧变。

　　想象一下，我们选一个代表。不是因为他（她）有能力，而是因为他（她）是同性恋。诚然耽美本无害，只是现在的商业写手有些人故意触碰红线罢了。

　　好了，为什么先谈耽美呢？因为这是相对缓和而且与“赘婿”成因类似的文体。

　　说到底赘婿传达着什么价值观念？

　　江省总督？林家？陆家？京城几大世家？古武术世家？

　　相信现在的“赘婿”与某终点网的创文体之祖而言不可同日而语吧？我发现了似乎跟风写这种所有人的想象力都局限于此了吧？

　　按照模版，寻找套路。再写几个不可能的设定。还有某某家选超银泰停车场的豪车。

　　说到底就是一群纸糊的富二代，某些作者连自己的品位都那么次。例如酒，除了八二年的的拉菲和茅台外似乎就再无其它。茶叶也是，龙井和碧螺春几乎刷屏。来，让我报报茶名和酒名：

　　“西湖龙井、洞庭碧螺春、黄山毛峰、蒙顶茶、顾渚紫笋、太平猴魁、六安瓜片、庐山云雾、休宁松萝、老竹大方、信阳毛尖、平水珠茶、惠明茶、径山茶、午子仙毫、峨眉竹叶青……”

　　“茗悦香槟、DOC、巴罗洛、路易十三、马爹利、轩尼诗、卡慕、拿破仑、格兰菲迪………”

　　说到底赘婿是什么？是角色不努力了，是作者不想让角色努力了，是读者自己不想努力了。经受现实中种种不如意，读者来书中寻找成就感。把自己代入一个开了牛×的挂的挂X身上。然后作者通过简略而直接的矛盾设置把“丈母娘”的恶，以及“社会”的恶，以及“有钱”的好淋漓尽致展现出来。

　　就是这样，就只有这样。然后读者相对一群精神渣女再来一句：“你别后悔。”然后有些极端份子苦问父母有什么隐藏身份。诚然，女性掌握了所谓话语权。某博、某芒果今她们忘乎所以。可是学那种“少年”本身就是个loser。因为阁下似乎还没有资本。

　　像“赘婿”这种文体基本上就是拼“爹”。试问二八定律下，我们的父亲又有几人是亿万富翁？

　　赘婿讲的是什么故事（这里指大多数赘婿）——有一个好“爹”的男人，非要去女方家受几年罪，然后才能继承他几万亿的商业集团。

　　刚刚说片面了，让我重新整理一下它的成因：在内卷化，差异化，以及拜金盛行的时代向潮流妥协，向女性说不的商业精神娱乐品。人们疲倦于努力，害怕于努力，失望于努力的败者向家长、老板、社会传达的一种懈怠的心情。也同时伴随着物化标签化女性的特征。而且这让我们对于艺术的品味越发低下。

　　诚然无论赘婿还是耽美都是向多元化社会施近的脚步。

　　可是……诸君。

　　某八吃粑粑，我们知道他虽然成功了但依然很丑。但是这样下去，标准多样下去，我们的子女又会怎样想？

　　原来成功那么容易？？？

　　想想如果耽美和赘婿让我们口头上男x男，傍富婆这种玩笑话这种丧气话戕害了我们的下一代，让他们自幼就认为这种事情是对的。那么我们的社会风气将会再次靡烂。

　　诚然，人是万物的尺度。是一切的标准。但我们必须统一度量衡，但我们必须坚持真理。