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那年秋天. 作者: 青 筝 字数:1849 更新时间:2016-04-26 01:53:00

第七十六章 关于蚊子的思考 下

最大的绝望,是你用心写的书没有人看嘛。不是的,最大的绝望是,在你心里,你认为自己的书没有人看。是的,世界有时候就是这么漠然。但请不要失去信心。

他会莫名其妙的想到,如果蚊子的食物可以有其他的替代品,是不是就不会用这危险的方式吸食血液。原谅作者吧,他的脑袋里总是会产生这些奇奇怪怪的想法。像是无稽之谈,像个傻瓜。

可他拦不住自己奔流的思索。他不敢和人提起。听到人们会奚落,然后当个笑话,他在这个城市里孤独的像个夜晚寻食的老鼠,也只有在夜晚,夜深人静,他才出来说话。

把不成熟的臆想和猜测偷偷的写在这儿。不要担心,这儿很安全,不会有人看到。

也许是蚊子吸食血液的欲望支配着它叮咬人们。

而成功的吸血,和被拍死都是有的。

欲望和欲望的碰撞,最后得的赢家必然是两者间欲望最强烈的那个。

这个时候他总是试图联想到,从无到有,生的欲望,是所有生物的伊始状态。在求生欲望的支配下,也可以说,所有的生物在某一个层面上有着相似的地方,有某个层面是有共性的。然而,环境的差异,造就了生物身体构造的差异,物种的多样性也就这么衍生出来了。

也可以说,求生欲望的支配下,适应也是求生之路的修行。这之间是有落差的,求生我欲望强烈程度,决定了物种活下去所需求的环境的恶劣程度。如果说,求生欲望不够强烈,在不够强烈的求生欲望支配下,对环境的要求反而增高了。所以说,求生欲望的强烈程度,便决定物种的适应程度。无疑适应是件很缓慢很痛苦的,过程。不断的面对新的关于如何活下去的挑战。成就了进化的过程。也是进化的目的。

首先要有强烈的活下去的欲望,

他也在想,人和人之间,人和物种之间,也是欲望和欲望的碰撞。首先,人与人欲望的发生的碰撞,往小的说,纠葛,纷争,战斗,然后是。战争。

不得不承认的是,每次的碰撞,欲望之间都会产生一些新的进化。

和一段时期的相对和谐。

也许,这便是战争的产生的原因。战争的碰撞适应确实是进化的必然。

而且,会呈现出一种,新的欲望,代替旧的欲望,新的欲望诞生一批新的贵族代替旧的贵族。

然后出现一段时间的比较接近公平的公平。这个阶段也可以叫作新欲望的适应阶段。

然而,欲望是个丑陋的字眼。人类喜欢以一种高雅,美好的名词称呼来美化自己。这好像是人类的通病。尽管所作所为是恶行。也喜欢听到同类的欢呼和赞美。

而,所有的,伦理,道德无不服务于欲望。美化欲望。强烈的求生欲望的支配下衍生出物种更高的智能和更强的适应能力。文化也是求生欲望一部分的产物。

纵观时间长河流传下来的记载多已是失真的历史真相。其原因主要有两点。其一,每次欲望的碰撞的赢家,都会对文化产生一次大的洗牌,无论是出自于精神面貌和政治面貌的原因,都更加倾向于适合当局的生存。

其二,来自于欲望的需要,每一个当局的一段时间之内,是没有反对和抗议的,当局,不允许这样的存在。

于是乎,小欲望和大欲望,小公平和大公平之间的碰撞,有了一些壮志难酬的蹉跎书生,有了一些卿卿我我的儿女情长,还有一些假装的豪放,再有就是退居南山的逸士隐流。

对了,还有一些命学,术数。这些都是不违反当局的

只能通过留下来的只言片语,去窥测历史的真相。

或许还有一点,是无数次碰撞之后诞生的新欲望的技能,新欲望的文化,新欲望的意识形态都不知不觉的,成了塑造你现在意识形态的过程,和你现在意识形态的一部分。

强烈的求生欲望在和平安逸的这段时间干什么呢?他消失了么。

不,没有。

或许,古圣先贤们,早早的就意识到欲望的不可控性。然后,著书立说。无非就是告诉你,要向善看,像善行。以为在意识形态上,设立善恶,对错,是非,道德,伦理,给欲望的横向发展设立枷锁。

当局是比较乐于见到这些的,这样更好的便于当局欲望的满足,便于更好的麻木人类,从而便于更好的控制。

所以似乎每个当局出于欲望的考究,都鼓励人信佛信道。

这样的,佛不是真佛,这样的道也不是真道。

只是大多数欲望,屈服于小部分欲望的手段。

人与物种之间欲望的碰撞也时有发生。当然,人是相对进化比较完善的族类,也有相对较多的欲望。

或许,很多时候人类会纵向出更多的欲望,而每一种欲望,似乎都和自然界其他物种生存下来的欲望发生碰撞。

不同的是,其他劣于人类的物种的欲望只是简简单单的活下去。

而人类则不同,而且很多人不以为然。在某一个层面上,所有的物种欲望都是应该达成的。也可以说,上帝分给这个世间的欲望也是有限的。人类族群的壮大和足够的只能,理应衍生出更多的欲望,在这些欲望里,每一个欲望都有它不得不使欲望满足的理由。

每一个欲望的达成,或者,其他物种的求生欲望便与之消减,与之带来的,是其他物种的相对灭绝。

作者的话
青 筝

你在这个城市像鬼一样的孤独,孤独是你的伴,是你选择的路